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            Nick 師兄分享學習長洪武術的心得  

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     Nick  師兄分享學習長洪武術的心得   ↑ 

2013年10月8日 [週二 ] 晚上19:00 - 21:20 ,
長洪武術總教練 陳清河 老師蒞臨中壢訓練所演講,
在演講結束後,加拿大籍的 Nick 師兄被邀請上台,
分享這十多年來跟著陳老師學習長洪武學的心得.

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                 廖兆旻 / 廖秋陽  [ Jimmy ] 主持當天武術演講總結   ↑

          演講01-1
                 Nick  被 陳總教練 請上台作擒拿示範   ↑

On  8th  Oct  2013,
Master  Chen  of  Chang  Hong  Wu  Shu  made  a  speech  in  Chung  Li,
after  the  speech  brother  Nick  from  Canada  ---
 shared  his  more  than  12  years  experience  of  ---
learning  Chang  Hong  Wu  Shu  (Kung Fu)  from  Master  Chen.
He  expressed  how  his  body  changed  after  learning  Kung  Fu  ---
and   how  he  manage  the  way  to  control  the  strength  ---
from  inside  of  body  instead   of  muscle .
-------  (though  he  is  strong  enough  with  the  power  of  muscle) .

            
                       Nick 師兄分享學習長洪武術的心得 全部內容     ↑

               我-1
                     廖兆旻 / 廖秋陽  [ Jimmy ] 主持當天武術演講開場白   ↑

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                     陳總教練  在演講當中作擒拿示範   ↑

 

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     What  did  Kenneth   catch   from   Chinese  Kungfu .

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 Kenneth  had  ever   been  practicing  Chinese Kungfu   with   Jimmy  at  Taiwan .
             [ Kenneth  曾在台灣跟著長洪武術中壢所 廖兆旻/廖秋陽 教練學武術練氣功. ] 

Kungfu  is  like  medicine  for me and so is  qigong.
It  has  helped  me  calm down  my  mind  and ---
feel  more grounded.
I  read in the book that ---
Jimmy gave  me that the purpose of the stances is ---
to  sink  your  chi and to  find  your  dantien.
I  feel  like I am more rooted --
to the ground  and  more  mentally ---
and  emotionally balanced than before.
And I feel  much  more  aware --
of my  breathing and my surroundings from qigong.
Now, after practicing for almost 2 years,
I feel like something  is  missing in my  day ---
if I don't  at least practice mabu  or the horse stance ---
as well as the other stances.

      DSC00532-1
        
 Kenneth  had  ever   been  practicing  Chinese  Kungfu   with   Jimmy  at  Taiwan .
           [ Kenneth  曾在台灣跟著長洪武術中壢所 廖兆旻/廖秋陽 教練學武術練氣功. ] 

Also, I  always try to do the first basic fist, Lien Bu Chuan,
at least  once or twice a day ,
if I don't have enough time to do a full practice.
I feel like my body's energy is flowing much better---
after that each day and especially after qigong.
Since  being  back to  the  US,
I have told my friends  and  family ---
the vast  benefits of kungfu and qigong,
but I don't think anyone can  really understand until --
they do it on a regular basis themselves.
It's  much  more  than just  exercising  and  self-defense.

             DSC01116-1
                Kenneth  had  ever   been  practicing  Chinese  Kungfu  
                           with   Jimmy  at  Taiwan .
            [ Kenneth  曾在台灣跟著長洪武術中壢所 廖兆旻/廖秋陽 教練學武術練氣功. ]

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        After qigong,I feel  my body's energy is flowing much better .
     [ Kenneth  曾在台灣跟著長洪武術中壢所 廖兆旻/廖秋陽 教練學武術練氣功. ]


Also, before I began kungfu and qigong,
I had  bad insomnia  and  ---
could  barely sleep each night with medication.
Now  I am  off of all  sleep  medication  and ---
sleep  very well naturally each night.
I thought I  would  never be able to best  my insomnia ---
and be able to live a  normal life  once  again,
but Chinese Kungfu  and  qigong  proved  me  wrong.
Because  of this, I will  never stop  practicing.

      DSC07284
     
 I will  never  stop  practicing  Chinese Kungfu  and  qigong .
   
[ Kenneth  曾在台灣跟著長洪武術中壢所 廖兆旻/廖秋陽 教練學武術練氣功. ]

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  以「採打出右拳」看武術的 層次與方向


師父要徒弟練習  '' 採打出右拳 '' ,

        採打出右拳
          
長洪武術中壢所練習  '' 採打出右拳 '' ↑    [ 廖兆旻/廖秋陽   攝 ]

他走到剛練不到一年的徒弟,

問說:「你練到甚麼?」
徒弟回答:「我在記招,練手腳的協調性。」
師父不置可否,繼續看其他徒弟練習.⋯⋯
 
           DSC01668
   長洪武術中壢所 小朋友練習  '' 採打出右拳 '' ↑    [ 廖兆旻/廖秋陽  攝 ]

他又走到練了三年多的徒弟,

問說:「你練到甚麼?」
徒弟回答:「我在練腰,借轉腰來加強力道。」
師父點點頭,也不作聲,繼續看其他徒弟練習。

       _DSC8191
         長洪武術中壢所練習  '' 採打出右拳 '' ↑    [ 廖兆旻 /廖秋陽 ]


他再走到練了十年以上的徒弟,
問說:「你練到甚麼?」
徒弟回答:
「我在練線,從腳到腰、手的一條線,
設法調整到力線順暢,全身正穩放鬆不卡力。」
師父笑著說:好!, 要他持續再練下去。

        DSC01663
         長洪武術中壢所練習  '' 採打出右拳 '' ↑    [ 廖兆旻/廖秋陽  攝 ]

不久,師父帶著這三位徒弟暢遊名山大川,
在一個很有靈氣的山腰,師父一時興起,
面對大山,擺出一個  ''採打出右拳''  的姿勢,
三位徒弟異口同聲問師父在練甚麼?
師父淡淡地說:「我在練氣、練神、練勢。」

       武術 (2)-1
          
本圖片自網路下載參考,非  ''採打出右拳 ''  姿勢   ↑

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   建立中道
武學文化傳承台灣宏揚國際 
        
       
長洪武術展演龍拳與大刀發揚武術文化


           【活動快訊】

活動名稱:第24屆長洪武術博覽會

活動時間:2013 1208(星期日) 9:30 ~ 16:00

活動地點:台北市國父紀念館中山廣場

整合傳統南、北拳與內、外功法,讓台灣武術走向國際的長洪武學
所屬30多個單位將會師於國父紀念館以武會友。
本次盛會除各項傳統拳術、兵器表演外,
更將在 2013 年特別展現中華武術南派龍形拳法洪拳大刀和棍術
對武術和傳統文化愛好者請勿錯過。

「長洪武學」洽詢電話 [02] 2712-9836 陳清河總教練
    或0936–121819公關組廖秋陽

           長洪盃海報  
                   
長洪盃海報    ↑

              【活動焦點】

今年第24屆長洪武術博覽會」將以文化傳承為主要訴求,
強調創辦人苦心孤詣建立長洪團體,以其超卓非凡的武學造詣,建立武學文化,
更致力於傳承,希望其創造的長洪武學能持續發揚下去

本次由國內長洪30多個武術單位共同參與,要向台灣民眾展現出不一樣的武術哲學風範。

在本屆活動中,有異於往年的特色如下:

     1. 南派龍形拳法:
         「龍形拳法」是一門“總合武學”,在南派武術中,
          它可以說是將各項形
拳總合轉化成為一種高深的拳法,
          舉凡虎形的剛猛蛇形的飄纏鶴形的
輕巧猴形的靈敏 --- 等等,
          都包含在內,因為必須基於以上拳法的基礎
才能將龍形練好,
          所以它是一種非常難練的拳術。

    
2. 少林洪門棍術:
         「洪門棍法」為南少林洪拳進階棍術套路,是屬於單頭棍,在功力上訓練

           持棍的穩定性,在勁道上著重力貫於尾端點的貫勁。它練起來快速敏捷,
           以內在發力,同時亦著重身形與腰馬之整合。在傳統兵器上,棍為百兵之母,
           佔有絕對性的地位更象徵樸實無華的力量。

      3. 刀:
         「大刀」相傳為武聖關公所使用的武器,結合單刀與棍兩種兵器,
          其重量、
長度異於一般兵器,強調前後互換平衡借力,
          因此非有過人的功力,無法
善用大刀;
          所謂單刀看手、雙刀看走、大刀看刀口,一般人若是功力不足,
         
即使能舞動大刀,但仍無法控製刀口對準敵人,以求有效的發揮大刀的殺傷力。
          而在關公大刀的演練與行步中更可看出那矯捷如龍、剛柔並濟之神
態。

本屆武術博覽會透過多元活動展現精緻的武術文化,
除了精采的套路兵器表演外,也包括了各項傳統南北拳術與兵器的競賽
民眾在盡情飽覽中華武術風情之餘,
還可以觀賞長洪武學專書與年刊書展並配合兵器展覽
經由詳盡的現場解說,來認識多元的長洪武學文化,
與形形色色的長洪大小家庭一起交流。
豐富的展演活動勢必帶來全新的視覺感官與知性饗宴,
歡迎愛好武術和對傳統文化著迷的民眾們,
一起前來國父紀念館共襄盛舉,分享台灣發揚傳統武術的喜悅。

          1.長洪盃-1  
          廖兆旻 總幹事  在2012年第23屆長洪盃與陳總教練、中壢所學員合影   ↑
                 ---- 中壢訓練所在當年拿下團體總成績第一名  ----


          【長洪武學創新傳統武術文化】

「長洪武術學會」從民國73年創立以來,

歷經近30個年頭,其間靈敏地察覺時代之脈動,順應社會的變遷,
成功地建立了亮眼的武術文化品牌其關鍵因素是長洪能秉持著深耕自然和生活本土的態度,
進行全方位武道的融合和實踐,創辦人創立以武術生命力」為核心的中道武學文化,
並經由組織和教學系統的研發,以及專書年刊的文化推廣,
引領台灣傳統武術的現代化;同時,拓展海外據點,
和全球的武術、體育休閒活動連結,邁向國際化,為發揚中華傳統武術文化來貢獻力量。

長洪武學」是指「中道武學」和「生活武學」,
和「長洪武術」屬於一脈相承,這是長洪的中心觀念,
它是建立在傳統的南、北派與內、外家之間的武學系統,然後突破外架套路的枷鎖,
轉以內在空間與氣息生命做為主要的學習主軸與訓練方向,
讓它成為能動、能靜、能快、能慢、能輕、能重的用力與用勁自如,
也就是傳統武學術語中,所要求的剛、柔、巧、活四者並存與互用的武學系統,
不會侷限在於窄小的用力方式與練習空間的一門武學。

謂「中道武學是基於北少林長拳、南少林洪拳、太極拳、蔡李佛拳……等傳統中華武術技藝,
包括了百套以上獨特而完整拳術、兵器套路,以及氣功、擒拿、對打的系統化內容,
在創辦人陳清河總教練的融合整理、兼容並蓄、集以大成下,
倡導出以丹田、中軸線、三關九節為架,意氣、形勢和內外空間開展為鍛鍊核心的一門創新武學,
它以「一貫化」的心法來調和肢體、氣息、意念的不同層次,
更以此凌駕如六氣變化的各門武學,讓武學能夠在神髓上達到天人合一的哲理境界。
   

生活武學是長洪練習的功法跨越了武術內外家、南北派還有城鄉生活的界限,
它能因應現代人多元的生活需要,提出身心困境的解決之道,
其練習方式不拘老少、性別、時間和空間等限制,
甚至於視力或肢體有些許障礙者,亦能視狀況練習,
使傳統武術成為一項真正全方位武術文化的資產。

洪武學的推動單位除了日常的教學外,
還定期辦理氣功、擒拿、對打、檢定的進階課程,以提升武術技能,
也透過讀書會,建立學習社群網路,提升武學研討風氣,
並定期以會訊、年刊、專書的發行提高武道人文素養,
更不斷舉辦豐富驚奇的國內外旅遊、集訓活動,
特別是名山大川之旅,闡明武術生命與自然情境之間密不可分的關係,
透過以上環環相扣的密集活動,來達到以拳傳道和探索武術生命力的目標

個月來自各單位近百名的幹部,會固定集結於台北總會,接受陳總教練指導,
許多已鑽研長洪武學近30年,仍感受到長洪武學的博大精深,
更體認到創辦人建立中道武學的傳承使命而勤學不輟,為當代武學另闢生機。

目前,長洪武學在台灣北、中、南區域的分館網路已經成形,
而海外南非、美、加、澳等國的分會系統也紛紛建立,
不但為傳統武術文化資產的傳承和推廣開拓了廣大的空間和市場,
也為懷抱武俠夢和飽受身心和生命疏離的現代人
提供了圓夢和多元樂活的服務,
帶來健康、快樂和自信的人生

長洪武術學會總館   (02) 2712-9836
台北市南京東路四段1033樓之1.2      
                            
        創辦人:陳清河總教練

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       從「需求」談「管理」

人因 ''動機'' 帶出 ''期望'',

有了 ''期望'' 之後,會衍生 ''需求'',
''需求''會引導人類採取相關 ''行動'',
透過 ''行動'' 設若能夠滿足 ''需求'' ,⋯⋯
則稱「達成目標」, 天下會太平無事 ,
反之,若 ''行動'' 無法滿足 ''需求'' ,
則目標沒有達成,事情就變成很大條了,
此時,會有下列負面結果:

1. 攻擊性行為:有形或無形的破壞,如:丟鞋子.
2. 頑固性行為:就是跟你鬧到底,到你投降為止.
3. 退縮性行為:拿不到100,那  50也
好,退求其次.
4. 退化性行為:受到刺激,整個人變成痴呆瘋子.

你的小孩大了,有了追求女生的 ''動機'',
他會 ''期望'' 有車可以拉風載女好追上,
因此,他會有強烈的 ''需求'' 想要買車,
為了這個需求,他可能採取跟你伸手要錢的 ''行動'',
若你給了,則相安無事;若不給,則他跟你沒完沒了!

你的員工上班久了,會有想要加薪的 ''動機'',
他會 ''期望'' 有個方便的管道讓他可以加薪,
因此,他可能會有強烈的 ''需求'' 想要升遷,
為了這個需求,可能採取跟你巴結或暗示的 ''行動'',
若你給了,則相安無事;若不給,則你會常常被搞破壞!

       s26592330  
     身為企業主管,能不徹底了解員工的 '' 需求 '' 嗎 ?   ↑
         [ 本圖下載自網路 ]


全世界談 ''需求'' 
最有名的就是 ''馬斯洛''  先生,
他是美國猶太裔人本主義心理學家,
他提出的「需求層次理論」最常被引用,
清楚說明人類需求架構,一層往上一層,
如下:⋯⋯

1.生理需求(活得下去):如:肚子餓要吃飯.
2.安全需求(活得安定):如:不要身心受傷.
3.社交需求(活得開心):如:身邊朋友關心.
4.尊重需求(活得體面):如:升遷成就當頭.
5.自我實現需求(活得極致):如:立德立功.

馬斯洛~2  
             ''馬斯洛''  先生的「需求層次理論」 ↑   [ 本圖下載自網路 ]

下一層的需求若沒滿足,則不會考慮到上一層,
多年前一個傍晚,我在台北路上看到某位乞丐,
他在麥當勞店門口的垃圾桶挖尋餿水剩菜來吃,
當時,我心酸地同情他「不吃就會餓死了!」,
那管它東西衛不衛生?安不安全?吃了再說!
他只在滿足生理的需求,無法考慮到安全的問題,
其他層次的需求也是如此,人都是一直往上爬的.

身為企業主管,你評估過員工需求在那一層嗎?

依前馬斯洛「需求層次理論」架構,

如果您的員工需求停在''生理''與''安全''層次,
吾人可將其定義為「唯利族」〈唯利人〉,
「唯利族」是為「金錢」來工作的,
他們很在意''薪水高低''與''工作保障''〈怕被fire 〉,
因此,在滿足其''薪資''需求下,可以「高壓管理」,
這是大陸工廠可以實施 ''軍事化管理'' 的原因。

如果您的員工需求停在''社交''與''尊重''層次,
吾人可將其定義為「社會族」〈社會人〉,
「社會族」是為「交友」來工作的,
他們很在意''同事關係''與''升遷管道''〈怕被alone 〉,
因此,在滿足其''出頭''需求下,可以「參與管理」,
這是台灣公司必須要實施 ''民主化管理'' 的原因。

如果您的員工需求定在''自我實現需求''層次,
吾人可將其定義為「自動族」〈自動人〉,
「自動族」是為「自己」來工作的,
他們很在意''自我評價''與''公司定位''〈怕出 loss 〉,
因此,在滿足其''自律''需求下,可以「放任管理」,
這是先進國家企業實施 ''責任制管理'' 的原因。
---- 先進國家的 ''責任制'' 跟台灣的定義大不同。

教育程度和社會歷練越高則需求層次越高,
「唯利族」看在高薪與工作下可接受罵,甚至打,
有時後你要聽聽 ''地下廠長'' 的意見,給他''參政'',
如果您的部屬都是「自動族」那千萬不要盯他們。

        leadership

      身為主管應根據不同的組別執行「因材施管」策略  ↑   
             [ 本圖下載自網路 ]    

從這個角度來看,很多事情都會看得清楚,例如:

1.為什麼毛澤東要控制老百姓的肚子和推愚民政策!
2.為什麼台灣解嚴後曾經造成社會一陣動亂!
3.為什麼現在很多國人要求食品的安全!
4.為什麼許多公司要在企業內實施福利與社團活動!
5.為什麼公司要在組織內部推行訓練與升遷活動!

--------------------  等等。

如果您是企業主管,您帶領著 100 人,
則您必須將這 100 人依 ''需求'' 去分組,
然後, 跟據不同的組別去執行「因材施管」策略,
如果長期以來,您都是「一招半式管天下」,會出苞的!

如果您是上班族,你更應該了解您被定位在那個層次!

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              Kenneth [ 肯尼士 ] 來台練拳記

            DSC07284  
                        '' Kenneth '' [ 肯尼士 ] 剛開始練拳的情形   ↑

 '' Kenneth '' [ 肯尼士 ] 美國人,
2012/03/15,剛來台灣不到 5 個月, 在中壢從事外語教學,
很巧地,他剛好有教到觀音班幾位學員,如:翠珊 -- 等,
透過網路連絡上長洪武術中壢 廖兆旻[廖秋陽] 總幹事,
表明對於練武練功有強烈興趣,希望上個人班,
由於體質與精神狀態問題,,他本人長期服藥,不見改善,
期望透過武術與氣功來強化體能,進而切掉用藥的習慣,
Kenneth 非常認真,上課會問很多問題,回去也會自行練習,
本週教他的內容,隔週上課時全部都能練熟,算是蠻好帶的,
第一次蹲馬步,30秒就撐不下去了,二個月後已經可達3分鐘了,
昨天 [2012/05/02] 第 10 次練習,他親口跟我說:

------     「 Jimmy ,我感覺最近身體的狀態好了很多! 」,

聽到他這樣說,能幫到他的忙,我也為他感到高興。
      
          DSC07322-1
                '' Kenneth '' [ 肯尼士 ] 在義興國小練氣功的情形   ↑

2012/09/05
持續練習中,且加入週三夜班團練,跟更多師兄互動,
透過武術的修練,他已成功戒掉多年的躁鬱/失眠症,⋯⋯
也克服掉酗酒問題,氣色比剛來練拳時好了許多,
剛開始指導他時,感覺像是一位病入膏肓的外國人,
身體軟趴趴的,一點眼神也沒有,跟他互動有點擔心,
現在看他體能強了很多,身體靈活度也提升不少,
最重要的是 -- 他的眼睛看起來已經是炯炯有神了!

2013/04/19 早上給 Kenneth 補課,他週三晚上忙缺課 ,
在單練下,仔細地看他打''連步拳''和''功力拳'',
我發現他在套路的水準比去年進步了許多,
在去年長洪盃之前,他的拳打起來搖搖晃晃,
不管在動作上或是在步法上都感覺生硬,⋯⋯
我一直在調整他,可是先天上就是有障礙,
因此,對他我只能說有練到六成便算OK了,
沒想到今天看他,不論在動作上、步法上,
甚至於在力度與勁度上都有很大的改善,
我跟他說到這一點,也跟他恭喜!他很高興,
他淡淡地跟我說:

-----   「我是很認真的練習!」

Kenneth 的認真程度沒話講,我都要甘拜下風,
拳的套路打穩了,要往下一步來提升就很快了,
結束前,他跟我訂了整套制服,說要帶回美國去穿,
好啊!回國穿上  ''長洪武術''  的服裝,幫我們作宣傳!

         DSC01116-1  
            廖兆旻 [廖秋陽] 跟 '' Kenneth '' [ 肯尼士 ] 練拳互動的情形   ↑

2013/09/23  Kenneth [肯尼士] 要回美國去了!
2012 年初來到台灣就上網聯絡我要練拳,
到現在足足有一年半多的時間,他每天練,
有課一定來上課,沒課自己在光明公園練,⋯⋯
以他自身毅力,終於達到改善體質的目標!
2013.09.18 是他最後一次團練,明天上機,
本來他還想留在台灣練功,可是家人急急催,
從上半年拖到下半年,終於拗不過雙親大人,
我們跟他約定,回去孝順後,儘快再飛回來,
Kenneth 答應說:「OK !No problem!」.
祝他一路順風啦 !回去拳照練!功照熬啊!」

留下他的名言:

----- 
Kungfu  has   definitely   changed   my   life ---

----- 「 I  will  definitely  keep  practicing  
                      and  hopefully   come  back  to  Taiwan   soon!


             DSC00531-1  
               '' Kenneth '' [ 肯尼士 ] 在義興里集會所教室 練拳的情形   ↑

 

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      練武的層次與目的 --
                 -----  吳睿麟師兄一段檢定論文

                       
   ---   吳睿麟師兄桃園縣大溪鎮人, 現服役於
                                             龍潭輕航部隊 , 6 年前加入長洪武術中
                                             壢所內壢班練拳, 跟著鄒開華教練習武,
                                             在軍中任務繁忙之下仍努力抽空練習,今
                                             年在鄒教練的鼓勵下,順利通過一段檢定.
                                             特此將其檢定論文分享.   2013 . 10 . 30

                     _DSC3380  
                         
睿麟師兄一段檢定現場實況  [功力檢定]   ↑

武術依據不同型態
的國家,
所演化出不盡相同的文化、地形、民情、資源集結成為武術的基礎概念。
武術,並非從單一面向去判斷好與壞在此提出只能為粗淺概略,並非為應用手法。
在其應用上除了應在於戰鬥廝殺上外,武德修養更需具備於任一習武之人。

如今環境不再需要戰爭時,廝殺將會演化成修練自我,提高心靈層面的武術。
而武術動作與套路假以鑽研、淬練將更加需要時間經常性地調整自我層次。
通常在平心靜氣狀態下,習武人都以內修為主,瞭解人體的狀態調節至平衡,
在學習過程當中更加了解及認識自己身體的狀況及機能,作出適當的調教,
令身體更健康之外,更是磨練意志的堅毅和忍耐,增強面對逆境的能力。

在目前武術普及化的情況下,衍生成競技運動,
並訂有明確規則以利判別輸贏的需求進而將武術動作簡化,
判分制度明確講求得分技巧與華麗招式。
競技運動很難長期維持比賽選手在場上的運動生涯,
易有終身傷害而喪失武術來強身健體的本質。

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                    睿麟師兄一段檢定現場實況  [工字伏虎拳]   ↑

而武術當中需要練習「放下」,去蕪存菁,放不下,就永遠跨不過那障礙。
風平浪靜創造不出一位好水手
習武也要面對許多不同層次的挑戰。
可分為內在與外在兩方面的修練,可
將習武的水平以三階段來說明, 初學、修練及小成等三階段 :

1.
初      學:

       初學時追求速成,見異思遷無法持續精煉而捨本逐末。一昧追求力量的
       表現勉強自己,易犯操之過急受傷並習慣呈現出不適當之力線。

2. 修       練:

      
在此階段的習武者如有恃才傲物之心態,則易成為逞兇鬥狠的人,俗說
       「五年一小成;十年一大成」。或許有些許成就和滿足不代表自信與能力
       劃為等量符號。而形成復仇報復的心態而失去其武術的精髓了。應在武
       術套路上求精進如何表現套路所著重的精神所在,在套路熟練部份固然
       重要,然其心境上的修為與表現套路的精髓這兩者是此階段習武者所要
       修行的兩部份。

 3. 小      成:

       
成功是一定需要努力,努力不代表成功。勤訓精練是讓自己縮短與有成
       之間的差距,無法因外因素讓自我功力立即發揮成效,技巧卻可一蹴可
       幾絕非可能。此階段的人大部份已有武德思想,不會優先以武傷人但易
       於在學有成就中,常以自我為中心而陷入沽名釣譽的迷思內,犯了不自
       覺的錯誤,畢竟武德修養才是習武之本。

由於每一種不同套路招式,都是以呈現拳法精髓而被開創出來的核心價值。
領悟到套路精髓(亦可形容表現出該種拳法的精神),
之後依據此精髓藉由外型、意念、抽象來實際編成動作,
再將其動作串在一起形成招式在不斷的修正下而成為套路,
傳授給個人(先外在內習武經歷)。
首先以先學『形』(以模仿的方式來學習),
然後再從『形』慢慢去了解『意』,等某天自我領悟了,
掌握到套路動作中未能發現的隱藏精要後探索『套路精髓』,
以往將所模仿的套路外架上運用領悟來的精髓
套用在拳術上逐一發揮其功力這即可驗證「練拳不練功,到老一場空」。
練拳無捷徑,唯有努力不懈下始可領悟精髓之奧妙(由內向外表現套路精髓的過程)。

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                         睿麟師兄一段檢定現場實況 [一路埋伏拳 ]   ↑

在領悟套路精髓時,引領自己的不再是套路的基本動作也絕非拘泥於形式上的架
(但其構架仍是拳法的基礎根本不可忘本),
只要攻守動作都是不離開其套路精髓,
如跳脫套路內的固定動作,是否可因應當下所遭遇的情況靈活運用,
說穿了也就是運用自己領悟的部份藉由招式將其精髓施展。
但這是需要相當時間不斷的訓練「反應」,
這裡所指的「反應」並非侷限在思考邏輯上所需耗費時間。
「反應」要自然地將動作表現,
需要「鬆」即表示力量柔和意念存在,
關鍵在於三關九節的「鬆」,意念卻未失去,
簡單來說也就是「力」與「形」的結合
亦將招式所使用的肌肉力去把移動中的「架」將兩者間形成平衡,
了解此要領後可慢慢感受練武時武術中的功夫有層次之分,
如何熟練地將身、形結合成為一體,
全身收發自如,動靜得宜,身隨形動,宛如一體,那真的就是有悟到『功夫』了。


習武除了練氣也要練心,也就是武德,
習武之人必備的『武德』
如果是在喪失武德下所練就的一番好功夫也只是一介武夫而非一位受人敬重的俠客。
武術改變的不是世界,
而是存在世界上的人如何使用武術取決於人們對於武術的認知、自我的認識程度和掌控程度。
「為將之道,當先治心」,武德的內涵深化與提升,為小成之人所必備之修為。
在學習中國傳統武術過程中其實會面臨不少的挫折和挑戰,
需要決心和意志去克服將心境與武術相結合。
學習傳統武術最大的 困難是在於 『堅持』,
因此要秉持其信念努力不懈之餘亦可推廣中國傳統武術文化之意涵。


                  

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