武術與大自然的對話
處女瀑布 練氣 ↑
今天早上與姜師兄一起到滿月圓瀑布練氣練功，
本次的練習或許是輕鬆和放鬆的關係，很舒服！
無論是在身體的開合與手上的氣息都特別有感覺，
我們於練習完畢之後，照慣例拍了幾張 P ose ，重點在 '' 棍'' 的部份，
滿月圓瀑布上頭空地 ↑
處女瀑布 底 ↑
我們經常走向戶外，投身在大自然當中吸氣練功，
例如在滿月圓瀑布、烏來內洞瀑布、東眼山森林區、總教練的祕境 ----- 等，
甚至於不辭辛勞的遠赴玉山，艱苦地步行於高山當中，
我個人認為這是用武術來執行與大自然的對話的一種方式，
武術與大自然是息息相關的，各種不同環境的大自然都會影響我們練拳的效果，
所謂「觀山、觀海、觀自然」就是說練功要同時兼顧與大自然的互動，
而練武的最高境界「天人合一」在在表示人要效法自然，要契合於大自然當中，
在「MY LOHAS 生活誌」2008年 9月號第13期 P10 -11頁中有一篇李偉文先生的文章，
他在裡面提到一位同為牙醫的朋友在美國拜了一位人類學家為師，
這位老師同時也是南美印加系統的巫師，
在經過一段時間訓練之後，這位朋友一步步脫掉醫師的白袍，而走向山林之路，
李偉文先生在文章中敘述：
「最近，這位流著巫師之血的牙醫師，決定搬離台北移居台東，
並改行從事民俗醫療了；原來他到美國追隨印加巫師，就是為
了學習印加能量療法，不僅如此 ----------- 。」
「到底什麼是巫師？他們真的有法力嗎？事實上，與其說巫師是
擁有'' 超自然 '' 能力的人，不如說他們是 '' 懂自然 '' 的人。
我曾經看過一篇文章，作者是一位美國生態學家，他注意到，
巫師通常會離群索居，不輕易與人親近，因為人一旦群居，便
會發展出獨特的語言文化，卻封閉了與自然對話的能力；而所
謂巫師，就是能脫離語言文化的束縛，敏感地察覺自然的律動
，因而成為人群與自然的媒介。 ------ 當人們生病，就是人與自
然不和諧所造成的現象，而巫師可以擔任媒介，使人與自然產
生連結，達到治病的功效。」
李偉文先生是牙醫師，也曾是國內「荒野保護協會」的理事長，
一生致力於生態保育的工作，更是一位喜愛大自然的專欄作家，
看了李先生的文章後，讓我回憶起在大學時代所詳讀的一本書，
書名為「新世界之旅」[ Journey to Ixtlan ] ，
這本書是美國人類學家 卡羅斯‧嘉斯塔尼達 [ Carlos Castaneda ]所寫，
大學時代所看的一本書 ↑
在書中敘述他向一位印地安巫師唐望 [ Don Joun ] 拜師的深刻體驗和領悟，
作者嘉斯本來是要跟唐望學習藥用植物相關的知識，
可是這位古怪的印第安老人卻不熱衷敎他植物，
反而不時帶領著作者在大自然中做出怪異的舉動，發表荒謬的言論，
例如在沙漠中要嘉斯試著跟植物說話，因為植物和人類是完全平等的，
唐望說跟植物談些什麼並不重要，重要的是要用感情去喜歡它、平等對待它！
唐望要嘉斯在諸如這些動作裡去除別人的說法與描述，剝開文明與文化的外衣，
在大自然當中，以原原本本的我，去看世界、去感受世界，
那就是一個「新的世界」，一個不同於現世的規律與教條的新觀點，
我在看完這本書之後，有很深的感觸，也讓我重新調整對世界的看法，
如果以這一前一後所提巫師來對照的話，他們都有一個共通點，
就是師法自然，從與自然充份互動和對話中學習人與自然相處之道，
事實上，經常處身在大自然當中，生存的長度與寬度都會拉大，
我曾經看到一位年輕原住民在寒冷的天氣下，若無其事地潛入河底抓魚，
在玉山上也看到好幾位原住民背了 40 多公斤食物輕鬆上山，沒有高山症問題，
而在都市中卻有許多人天熱沒吹冷氣就活不下去，路上沒車子開便寸步難行，
「進步其實是退步」，文明的人類越來越背離自然，逐漸縮減生存的長度與寬度，
我們練拳走向戶外，投身在大自然中，當然不是要讓自己變成巫師或原住民，
而是要學習巫師「敏感地觀察自然的律動」以「感受一個新的世界與體驗」，
在消極方面讓身體透過功法動作感受與大自然的互動，以便強化自身能力，
----- 例如最近在走向玉山的路程上我用丹田呼吸和體呼吸來克服高山症，
在積極方面藉由觀察大自然的律動，以便領悟更高深的武功心法，
----- 例如觀察瀑布的水流從高處不斷落下而領悟出練拳的氣與力延綿不斷的道理，
大自然是良師，經常與大自然對話，它必會給您許多意外與驚奇的！
而越少人到過、越山明水秀的地方，其靈性越高，其效果越好！
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