武術修練的整體觀
----- 註：1. 此「武術修練整體觀」適用於所有武術不同門派，
差別只是在修練的內容不同而已。
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註明出處與作者名稱。
---- 廖秋陽 2010 / 05 / 03 , 0936-121819 ----
在武陵農場瀑布練功練氣 ↑
1. 前 言
武術修練必須要有個方向，了解方向之後，才能踏實地朝目標持續練習，
這個方向實際上是一個整體觀，也就是看待武術修行程序化、系統化的觀點，
越能掌握整體觀來練武，則越能有自己的中心思想，也更能以堅定的意志來練拳，
否則，只會跟著口說、聽人介紹、隨著流行，不斷變更系統派別，
到頭來，徒使自己迷失在武術的萬花筒內，不知所為何來！
筆者在大學時代 [ 1973 -1977 ] 參加校內武術社練拳，投入也算深了，
不但當了社團幹部，寒暑假也都全程跟教練上山集訓，連家人都在抱怨，
可是，在當時練拳，時常反問自己：為什麼這麼辛苦來練拳？練拳的最終目的在那裏？
有時候去請教老師和學長師兄，他們都說不出一個所以然來，
只淡淡地說反正跟著老師的動作做就好了，將來會很厲害，甚至偶而還提出成仙變佛的說法，
因為得不到一個明確的答案，終至在離開學校、當完兵後，也就離開那個武術系統，
在大陸河南嵩山少林寺週邊有很多武術學校，經常會有媒體記者去採訪，
我們也都常常看到這種畫面：當記者問小朋友為什麼要那麼辛苦練拳的時候，
小朋友的回答十之八九都是：「 將來想拍電影、當明星、賺大錢，像李連杰一樣！」，
如果只單純為了成為武打明星，那不一定要那麼辛苦練拳，去念表演藝術相關科系就好了，
您看周潤發、章子怡有練拳嗎？在李安的電影「臥虎藏龍」中，一樣可以是武林高手，
由此可以看出這些小朋友幾乎對武術都沒有整體的系統觀，將來肯定會出問題，
因為幾十年來、甚至幾百年來才出這麼一位取得美妻、住進豪宅的李連杰，
更何況，武術修行之目的沒有那麼粗俗與銅臭！
筆者十一年前剛開始帶著家人接觸長洪武術系統練拳的時候，
也誤以為練武純粹是肢體的運動，用來使自我身體靈活，增加肌肉力量，達到防身禦敵的效果，
其後不斷地吸收總教練陳清河老師在武術上的示範與解說，
尤其在2001年年初，於台北總館，連續聽了陳老師三堂練武的基礎課程之後，
覺得有必要整理出練武的整體觀，使自己能夠鎖定修練的方向，以免偏向歧路；
於是在課後，仔細研讀長洪年刊、長洪簡訊及陳老師的所有著作，
並且詳加筆記整理，才逐漸理出一個頭緒，也終於領悟了武術修練的整體觀念與方向。
2. 武術修練的整體觀
武術修練的整體觀，可以用下面 的系統圖來加以表示，
武術修練的整體觀 系統圖 ↑ [ 請用游標點一下放大來看 ]
茲根據上圖來說明其重點如下：
1.「拳理」吸收、「拳架」學習、「拳功」鍛練、「拳道」追求：
此四者是武術學習的基礎，不論在任何階段中，練習武術的人都在反覆執行此四個項目，
因此，在圖中，將其列於底部，且用箭頭向上方式來表示它的持續性。
2. 基礎訓練：
在長洪武術的課目裏，是以拉筋、下蹲、活臂、活腰、甩腰、切掌、托天劃地等項目來作為
基本功法的訓練，再輔以伏地挺身、仰臥起坐及腰力訓練等項目來作為加強基礎功力的鍛練
，其目的一方面使初學者鬆三關九節，貫通力量；另一方面則令其理出身體中心線，以平衡
用力情形。
基礎訓練旨在為將來進入套路或更高的武術境界奠下良好底子，
是最重要的訓練，但也最容易被忽略。
3. 基礎步法：
在長洪武術的課目裏，是以馬步、弓步、伏虎式，坐盤式、獨立式及虛步等6式來作為基礎
步法的訓練，其目的一方面在調丹田重心，使腰馬下盤如鼎；另一方面在透過靜態的椿步練
習，定下良好的身形，以利於動態拳路的正確性。
基礎步法，重在練功，功力練太淺，則套路打起來不但不穩且易變形，因此，必須時常練習
，而且要設法加重加深。
4. 基礎腿法：
在長洪武術的課目裏，是以踢腿、蹬腿、切腿，蹓腿、外擺、內擺、單飛腿，二起腿及旋風腿
等項目來作為腿法的訓練，其目的除了在定腿形外，同時也藉下盤的移動，來練習身體的用力
與平衡。
基礎腿法是套路中用腿的基本「腿架」，尤其在北方長拳的中、高級套路裏，會用到很多腿的
動作，故它也是需要不斷地去練習。
5. 基礎套路(兵器)：
在練完各項基本動作之後，開始學習基礎套路或兵器的課目，如連步拳、磐龍棍等，其目的是
用較簡單的招式，使初學者練習由靜態的單招動作，進入動態的連續動作，因此，在基礎套路
或兵器中，其動作一招一式非常明確，且簡單易學。
6. 入門套路(兵器)：
經過了基礎套路（兵器）的練習之後，正式進入各種拳系的入門套路，如長拳的一路埋伏拳，
洪拳的工字伏虎拳等，入門套路有各家的特色，動作也比基礎套路稍為靈活變化。
不論是基礎套路或是入門套路的練習，都是在作基礎訓練的延伸，即持續修三關九節，理中線
與重心，調節身體的開閤與收放，使其更加熟練與穩定；而在此一階段，練拳的境界與眼光會
逐漸提高，要加強對拳理的吸收和運用。
此外，若要加重對身體氣力的運用，應先練習一些初級氣功，以培養元氣。
7. 中、高級套路(兵器)：
在練完入門套路之後，當然會順勢進入中、高級套路（兵器），其動作變化更大，其困難度也
更高，同樣，練習中高級套路與兵器，主要在使一位練習者，於各種高難度的動作中，逐漸修
掉拳架上的錯誤與稜角，使三關九節、中心線、重心的運用更加圓融成熟。
於此階段，若純練拳架，則只是在肢體上對肌肉力的加強而已，其成果有限，若要提高練習的
成效，則必須輔以初級或中級氣功的練習，以達到精氣神及手眼身內外三合（即武術六合）的
境地，或是滿足「外練手眼身法步，內練精神氣力功」之武術八法的要求，如此，才能將全身
的力量加以整合與增強，使趨於更高更大的效能。
8. 全身力量控制與運用：
在長期持續地修練之下，不斷的累積自我的功力，此時，再輔以高級氣功的鍛練，則可有效地
控制與運用自身的力量，使達到「以意使氣，以氣使力，意到力到」的境地，其作用有如操作
一個凸透鏡，將原本散漫無力的陽光（有如分佈人體全身的氣）集中於一點，其能量卻可以灼
傷人體，更可以點燃物品，當達到這境地時，一個人自然可以做到健身、養身與防身的功能
了。
9. 上乘武學：
一個習武者，能夠將武術修練到可隨意控制與運用自身的力量時，則已經是達到不拘招式與
套路的階段，也是能夠充分展現出武術的「美、力、常、鬆、暢」之風格與特色了，
在此一階段，可以說進入了「出神入化」的上乘武學了。
10. 拳道真境：
擁有一身上乘武學，若心術不正，則武術不但對人群無益，反而對社會有害，因此武術的
追求， 必須止於正道，這個正道，亦即「拳道」，
拳道的追求，基本上也是一種「誠意正心」的修養過程，
故一位習武者務必做到「禮讓、武德、忍耐、涵養」四訓的要求，以達成修身的功能，
如此，才是練武真正的境界。
在以上的系統圖中，開始的基礎、步法以及腿法的訓練，是進入武術領域的「登堂入室」階段，
而在往後長期的套路、兵器以及氣功的訓練中，則為「定形紮功」階段，
到能夠控制與運用全身力量之後，則進入了「出神入化」階段，
一般習武者，都花很長的時間在做定形紮功，
也誤以為練習武術的目的，僅是在學習各種套路、兵器，或是防身、對打的技巧而已，
因此，一昧地貪多求廣，搞到最後變成「千招會」反而不如人家「一招精」。
其實，陳老師經常提到，武術的層次要從肢體武術，進到氣息武術，再提升到意念武術，
因此外形的練習，只是一種手段，如何從外形的鍛練，輔以氣息的調節，
來達到整合、增強、控制以及運用全身力量的地步，才是武術修練者所追求的真正目的。
3. 結 論
筆者曾經以企業管理的角度來表示練武的過程是一種「人體改造工程」，
其最終目的在提高「人體競爭力」，
而在這個改造的過程中，練武的人要不斷地「習其形、究其意、成其真」，
才能使自身的武術境界不斷提高，
本文也正是在「究其意」的概念之下，對於練武的本質，整理出一個比較有 系統的方向，
使自己及諸位不同門派武林同好在武術鍛練的過程中感覺更明確，成就更踏實！
在 廬山溫泉溪谷 練拳練功 ↑
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